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在不(📇)(bú )确定顾(🍚)潇潇是(shì )敌是友之前(👲)，以(🍅)(yǐ )不(💬)变应(yīng )万变是最好的选(🆙)择(zé )。今天会来这里(〽)，是因为看到她为自己努力的一面，想起她曾经说(🍋)过，她从(🉐)来(🕤)没有为(wéi )自己(❔)努力过(🥜)，都在为(wéi )了他(🖱)而(🐻)努(nǔ(⏭) )力(lì )。书(🚬)的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并(🆗)得出两者一致(💨)的(🎸)结论。其实(🤥)不然，食色性也并不是死(❄)色性也。人在谈论性(😶)时往(wǎ(📸)ng )往嘴上禁忌(jì )心里向(🍦)往(wǎng )，而(ér )从(📭)来不见有人向往地(🖼)谈论死(sǐ )。西方文人历来(🐈)比较开放——其(qí(🐿) )实(😚)(shí )不是(⚡)(shì )开(kāi )放只是正常罢了——两(liǎng )样都不讳(huì )忌。所以(yǐ )小册子里尽是(shì )些什(💌)么(🕣)(me )约(yuē(👥) )翰、什么斯，中国的只(🍩)(zhī(🥘) )见到(💴)(dào )一个沈从文，外加一个译字，使人难(😡)辨究(👺)竟(jì(💑)ng )是沈从文译别(🏝)人还是别人译沈从文。总的感(gǎn )觉(🔍)，中国文人太可怜。其实，我觉得(⏫)如(🎾)此浩(🌥)大的中国不(bú )会缺少论死(🤖)(sǐ )的(⛎)东西(xī )，除了恩(ēn )莱(🖊)特对中国文学、(🕶)哲学总体的不(💻)了解外，还包括中国(🥤)文(⛱)人向来觉得死这(😸)东西不登(🤰)大雅(🏤)之堂，偶尔写一些也仿(🐼)佛少(shǎo )女(🙃)的日记(🐰)，只待夜深人(🔅)静时自己(📅)品读，并有(👙)理，有理(lǐ )地(🔋)叫。那边的楚四看(🛣)了看(kà(🏈)n )张(zhā(🔣)ng )春桃，然后(🛍)(hòu )说道(dào )：年纪是小了点。顾潇潇听到(🚤)前半句，笑了，听到后半句(jù )，笑得肩膀都在抖(🦔)，还引来(🍺)对面肖战的注意。家里的(🔭)厨(chú )师哪(🎾)里见过(guò )他这样(yà(🏙)ng )的劲头，眼见着他竟(🛒)然真的(de )成功煎(🔋)出了两个鸡蛋，险些惊(💮)掉下巴。容恒回(🎐)过(guò )头来，霍靳(jìn )西已经走到沙发(fā(🛫) )旁边，看了一眼(yǎn )他紧绷直立的姿(🌝)态，说了(🥂)句：坐。宋嘉兮(😨)失笑：别了，我(wǒ )把豆浆倒她身(shēn )上(🐂)了。乔唯一微微(wē(😦)i )一皱眉，还在回(🎸)(huí )忆自(🥃)己到(📀)底有(🕠)没(🌯)有关电(diàn )闸这个动作，手(🔽)上却还是下意识地推(🚉)开了门。

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